人物 | 魏征自树诤臣形象,李世民怒推魏征墓碑:这对初唐CP真如史书里那么和谐吗?

摘要: 魏征与李世民:这对初唐CP为何费尽心思相爱相杀?

11-13 03:28 首页 国家人文历史


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编后语


魏征之所以为“大唐牛人”,主要有三点很牛:

一、深厚的人脉资源。在隋末唐初的政治舞台上,魏征以独特的身份、灵活的手腕,周旋于各大利益集团之间,以达成其政治目的。虽有结党营私之嫌,但却是不可或缺的能臣干将。

二、高超的说话水平。魏征生存在李世民这样一位残忍、猜忌的君主身边,却能把李世民难以接受的观点,化为委婉含蓄的言辞,还能向外树立敢于犯颜直谏的诤臣形象。

三、优秀的文治能力。魏征向李世民进谏的内容,虽然夹带有私人目的,但确实有针对性地纠正帝王政治易犯的错误。他主持编修的《隋书》,较为客观地总结了隋代政治的得失。

作为贞观时期杰出的政治思想家。魏征能以史为鉴,总结前朝得失,并顺应历史趋势,及时提出种种谏言和治国方略。史书上称他曾向李世民进谏“前后二百余事”。他的许多政治主张,具有十分重要的意义。

一、“偃革兴文、布德施惠”。贞观初年,经历了隋末大乱,又遇上连年的天灾,导致经济凋敝、人烟稀少,加上政局不稳、社会动荡,以及突厥外患,可谓是内外交困。魏征提出的“偃革兴文、布德施惠”,就是要减轻赋税徭役,使百姓得到休养生息的机会,从而恢复经济生产、缓和社会矛盾。

二、“慎终如始,居安思危”贞观前期,李世民听取了魏征等人的进谏,以较为谦虚谨慎的态度,处理朝政,从而收获了较好的效果。到贞观中期,随着国内形势的好转和边疆用兵的胜利,李世民逐渐滋长了骄傲自满的思想,生活开销日渐奢靡。于是魏征提醒李世民,要善始善终,居安思危。

三、“简能而任之,择善而从之”。魏征不仅主张知人善任,而且提出了乱世和治世的两套用人标准:“乱世惟求其才,不顾其行。太平之时,必须才行俱兼,始可任用。”“才”是指才能;“行”是指德行。乱世时但凡有一技之长,都可任用,不必苛求其德行;而治世的官员必须德才兼备才可以任用。由于贞观年间朝廷注重吏治,选贤任能,建立了一支较为精干可靠的官僚队伍,保证了各项政策的推行。

四、“兼听则明, 偏信则暗”。魏征经常提醒李世民,不要重蹈亡隋覆辙,而隋炀帝杨广是一个刚愎自用、拒谏饰非的人。魏征曾多次提醒李世民,要倾听各方面意见,不要偏听偏信。并且列举历史事实来说明偏信的危害:“秦二世偏信赵高,以成望夷之祸;梁武帝偏信朱异,以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳,则贵臣不得用蔽,而下情得以上通也。”

魏征的这些政治主张,对后世的帝王政治影响十分深远。


参考资料:

《旧唐书》《新唐书》《贞观政要》《唐六典》《资治通鉴》、陈寅恪《论隋末唐初所谓“山东豪杰”》、王万盈《李世民与魏征关系新论》等。


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